Чем плохо упрямство?
Для обладателя этого качества, наверное, ничем. Более того, упрямство принято считать отличным средством для отстаивания своих желаний, своего мнения, своей позиции.
Желания и мнения, конечно, отстаиваются с помощью упрямства, только вот выходит небольшая незадача. Окружающим так и не становится известным и понятным, какие цели, желания, намерения и мнение существуют у упрямца. Упрямство отличается тем, что мало на что соглашается и мало что объясняет. А если и объясняет, то весь упор делается на то, что не нравится, чего не хочется и чего делать упрямец не будет ни в коем случае.
Однако это не единственная проблема упрямства. Какие есть варианты взаимодействия с упрямцем у окружающих?
1. Заставлять, вынуждать упрямца силой, если есть такая возможность и необходимость.
2. Пользоваться манипуляциями и манипулировать, чтобы добиться «цели».
3. Вообще не спорить, не убеждать, не заставлять и давать пройти свой путь, набивая свои собственные шишки.
Ни один вариант не является идеальным или оптимальным. Ни один из этих вариантов не позволяет уважать себя, ни один из этих вариантов не является сколько-нибудь полезным для развития самого упрямца и ни один вариант не позволяет построить нормальные отношения и доверительное общение с тем, который постоянно упирается.
В варианте первом происходит постоянный взлом и слом границ. Приходится большую часть ответственности за другого человека постоянно брать на себя и придумывать прежде всего для самого себя обоснования этому факту.
Это не может привести ни к уважению к себе, ни к уважению к тому, чьи границы приходится постоянно нарушать, и это не приводит к росту и развитию того, кого постоянно ведут.
Второй вариант предполагает постоянный обман и постоянное применение хитрости. Опять же, ни о каком уважении к себе и к тому, кем приходится манипулировать, не может быть и речи.
Не может быть речи и о доверии. Каким образом может появиться доверие, если одна сторона добровольно или вынуждено обманывает другую сторону? В этом варианте, опять же, одной стороне приходится всю ответственность за другого брать на себя.
Как известно, постоянные манипуляции ведут к инфантильности, к эгоцентризму, к неумению и нежеланию просчитывать свои действия и их возможные последствия.
Вариант третий мог бы быть идеальным, если бы он был добровольным. Если бы это был собственный выбор, не продиктованный отчаянием, усталостью, разочарованием. Неким признанием собственного поражения. Кроме того, третий вариант является ещё одной крайностью тотального участия в жизни другого человека. А крайности не учитывают в равной мере интересы обеих сторон и не могут быть по определению здоровыми и эффективными.
Упрямство прежде всего не позволяет построить нормальное общение. Оно не позволяет соблюдать границы, появиться доверию, уважению и уважительности.
Упрямство очень сильно подпитывает обидчивость, что постепенно может привести к озлобленности и к недовольству почти всем вокруг. Выражаясь шахматным языком, упрямство создаёт раз за разом патовые ситуации.
Самый же парадоксальный недостаток упрямства заключается в том, что упрямство не достигает тех целей, для достижения которых оно появляется в ребёнке или во взрослом человеке и для достижения которых оно «задумано» изначально.
Вред упрямства для самого обладателя этого качества не всегда очевиден. Зато окружающие этот вред не только видят, но и чувствуют. Поэтому, наверное, говорить о своих чувствах упрямому человеку и является самым правильным и честным.
Ведь упрямые остаются упрямыми ещё и потому, что совершенно не догадываются, что испытывают другие рядом с ними. Они убеждены, что плохо только им, а отсутствие обратной связи не позволяет им узнать о чувствах других людей и увидеть своё «авторство».
Отсутствие обратной связи и замалчивание лишь укрепляют упрямство, а упрямец при этом только убеждается в «правильности» и обоснованности собственного упрямства.